母亲没上过一天的学，完全不识字，劝人读书的话却一套一套，文绉绉的。“读得书多值大丘，不耕不种也有收。日里不怕人来借，夜晚不怕贼来偷”，好词！容易记，一听就明白，除了“大丘”之外，简直不用解释。没有大话，没有空话，没有套话，全是大白话，与“皮鞋草鞋”之说功能一样，但文采大相径庭。不是说“言之无文，行而不远”吗？“皮鞋草鞋”之说早已经没人提起了，这样一首诗却还在不识字的老人中传递。
母亲引用这首诗时，前面加了个“俗话说”，看来这首诗在本地存在了相当长的时间，不知是哪个乡下秀才所作？
网上一搜，大吃一惊，此诗竟为东坡先生所作，诗名叫《读书歌》，全文是这样的：
读得书多胜大丘，不须耕种自然收。
东家有酒东家醉，到处逢人到处留。
日里不怕人来借，夜间不怕贼来偷。
虫蝗水旱无伤损，快活风流到白头。
母亲恰好截取了劝人读书的精华，改了几个字，用家乡话读起来，更琅琅上口。
看来，东坡先生确曾到过我的家乡——桃花驿，说不定这首诗就是在桃花驿所作，“大丘”是本地的方言，一大块田地的意思，现在还有人把自家的田称作“扁丘”、“丘畈”的。“日里”也是本地的方言，白天的意思。他的这首诗在桃花驿已经成“俗话”了，不知东坡先生写这首诗时，可有类似老子“青牛出关”的典故？
遗憾的是，东坡先生的诗词集里却没找到这首诗，也不想多找，凭感觉，应该是东坡先生所作。先生是个豪放的人，豪放首先是“放”：放得下，放得开。看得透才放得下，看得穿才放得开。读书为什么？神马成王成圣，神马经世济民，神马都是浮云，读书只为那一杯酒，为那一份自由，为那一份快乐。居庙堂之高就筑“苏堤”，“射天狼”；处江湖之远就煮“东坡肉”，煎“东坡饼”，划“赤壁游”。
“赤壁”也不知是不是周郎的，“人道是”，“三国周郎赤壁”，一个周郎，何苦争来争去？是又如何？不是又怎么样？与其纠结于“周郎”，不如趁这大好时光，用这美丽风景，开垦出个“东坡”来。经“乌台诗案”，相信东坡先生已经看穿了很多，放下了很多，因其放下，所以豪气，因其豪气，才有被贬海南时“化为黎母民”的真诚。这是浪漫的李白做不到的，浪漫的谪仙人不知人间烟火，不理俗务，却总想“平交王侯”，“心雄万夫”，弄得“白发三千丈，缘愁似个长”，浮在半空中，仰望着天庭，用他“三千丈”的烦恼丝连接着尘世，临死还在牵挂：“仲尼亡兮谁为出涕”！