古人云：才者，德之资也；德者，才之帅也。十七届四中全会《决定》突出强调了要坚持德才兼备、以德为先的用人标准，并明确了“德”的评价标准和考察途径，即“四看”、“四个坚持”，涵盖了政治立场、观点、工作动机、态度和作风，是组织部门衡量一个干部“德”的重要依据。结合工作实际，我觉得把“四看”、“四个坚持”概括为“五心”更为易于理解，简便易行。
一要看是否有“红心”，对党忠诚。看一个干部的品德如何，首先要看他是不是有一颗对党忠诚、信念坚定的“红心”。一个对党忠诚的人，他肯定是一个爱国家、爱人民的人。因为他要时刻践行党的宗旨，时刻把中国共产党作为中国工人阶级、中国人民和中华民族先锋队、中国特色社会主义事业领导核心、体现“三个代表”重要思想的党性，作为人生理想，体现在实际行动中。有一颗红心的人，就会在心中时刻装着党、国家和人民的利益，多为人民着想，多替组织分忧。就会按党的要求为官，按传统美德修身，按群众的期盼办事，任何时候、任何环境都站在党和人民的立场上想问题、办事情。也就会自觉与党中央保持高度一致，坚持原则，服从组织，爱岗敬业，服务人民。
二要看是否有“孝心”，对家庭负责。古语说“百德孝为先”。孝敬父母、尊老爱幼是中华民族的传统美德，一个人在家孝敬父母，对妻子儿女负责，在社会上就会尊敬和关心身边的人，在与人相处中，也会讲究道德，这就是所谓的“忠臣出于孝悌之家”。对干部来说，是不是“孝道”，不仅仅是其个人伦理道德问题，更事关其为民服务的品质。常言道：好人未必能做好官，而好官首先必须是好人。做官与做人尽管是两个层面，但是两者又有着必然的因果关系。很难设想一个不懂孝道的人，一个不孝敬养育自己的父母，对结发妻子和亲生骨肉不负责任的人，怎么会对国家、对社会有责任？怎么会作出大的贡献？又怎么会饱含深情地把人民群众当作自己的亲人，而呵护有加关怀备至呢？
三要看是否有“良心”，对知者感恩。做人要有良心，凭良心做人、凭良心做事，是中国人几千年来不变的做人处世箴言。千里马常有而伯乐不常有。人的一生能遇到许多帮助自己的人，包括提拔自己、认可自己、赏识自己的人，要心怀感谢、铭记恩情、不忘回报。一个有良心的人，会由衷感到从社会得到的多付出的少，总会不忘报答和惦念赏识提拔自己的组织或某个领导，在任领导干部后，必定将感恩回报之情转化为对组织、对群众的公心，在工作中敬业奉献、有情有义、胸怀大度、包容和谐。如果他没有“良心”，过河拆桥，见利忘义，唯利是图，那他绝对不会对组织、对社会、对领导心存感恩，以个人利益为中心，又谈何有“德”呢？
四要看是否有“善心”，对弱者同情。古人云：“善为至宝，一生用之不尽。心作良田，百世耕之有余”。观察一个干部，要看他对残疾人、乞丐、特困户等社会底层弱势群体的态度，是慷慨相助、心存忧虑同情？还是嗤之以鼻、奚落拒之于千里之外？一个人如果怀揣一颗赤诚为民的善心，把群众冷暖看在眼里、放在心上、落实到行动中，能够平等待人，尊重他人，对待穷苦老百姓，对待弱势，都能尽所能去帮助，必定是一个有道德的人。而一个善心不足、不够、不强的人，面对父老乡亲没有亲情，面对同志同事没有感情，走上领导岗位之后，必定置群众的利益于不顾，视群众饥饱冷暖于不管，在群众面前摆架子、抖威风，把公权据为私权，以权谋私，与群众渐行渐远。
五要看是否有“廉心”，对自己严律。莲有廉心不染尘，梅无媚骨傲雪开。廉政的关键在于自律。一个没有廉洁之心的干部，一旦丧失了平常心，就容易在心态上变得扭曲，情趣上不健康，追求纸醉金迷、灯红酒绿，甚至丧失原则，走向堕落。评价干部“德”的一个重要方面，就是要看是否有自觉高尚的道德追求，是否有一颗廉洁的心，是否能以平静的心态对待名利，不为名利诱惑、不受名利束缚、不被名利损害，时刻处于人民群众高度关注的“聚光灯”下，在何时何地都能经得住诱惑、耐得住寂寞、把得住小节、保得住名节。壁有千仞，无欲则刚，追求物质的满足是人的天性，克制私欲的膨胀是人的特性，知足常乐的人境界自高，廉洁自律的人自然无畏，越是有权力，越不能失去廉心。常言道：吃人家的嘴软，拿人家的手短。作为一名党员干部，如果没有一颗廉洁的心，认为公家的东西拿得越多越好，下属的东西收得越多越好，最终就会滑向罪恶的边缘。